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<诗篇119: 49-80>

2021-10-15 05:13:55 作者:霞步思 来源:霞步思推荐 阅读:载入中…

  「诗119: 49-80」“求祢记念向祢仆人所应许的话,叫我有盼望……。”在诗篇一百十九篇的这段诗篇中,诗人说:求祢记念向祢仆人所应许的话,叫我有盼望。这话将我救活了;我在患难中,因此得安慰。骄傲的人甚侮慢我,我却未曾偏离祢的律法。耶和华啊,我记念祢从古以来的典章,就得了安慰。我见恶人离弃祢的律法,就怒气发作,犹如火烧。我在世寄居,素来以祢的律例为诗歌。耶和华啊,我夜间记念祢的名,遵守祢的律法。我所以如此,是因我守祢的训词。”这是诗篇一百十九篇的第七段,即四十九至五十六节。诗人深信神既叫他在祂应许的话上有盼望,神的话必定把他救活,他就在患难中得着安慰。即使是“傲慢的人”极力的侮辱他,他仍遵守着神的话去行,没有偏离神的律法。为什么诗人在这么难堪的情况下仍持守神的律法?因为他记念神“从古以来的典章”,就是默想神在历史上的作为,他就知道这些骄傲者的下场,他就有遵行神律法的勇气。当他见恶人离弃神的律法,“就怒气发作,犹如火烧”。这表明他非常看重,尊重神的律法。所以他说“我在世寄居,素来以祢的律例为诗歌”。神的话语就像“诗歌”,能使“在世寄居”的他心中喜乐、重新得力,在世界分别为圣。诗人又向神表白,他在夜间也要记念神的名,就是在夜间他也会想到神,也要守神的律法。这都是因为他爱神的话,守神的训词。我们都要效法诗人,一生持守神的话!

  “耶和华是我的福分;我曾说,我要遵守祢的言语。我一心求过祢的恩;愿祢照祢的话怜悯我!我思想我所行的道,就转步归向祢的法度。我急忙遵守祢的命令,并不迟延。恶人的绳索缠绕我,我却没有忘记祢的律法。我因祢公义的典章,半夜必起来称谢祢。凡敬畏祢、守祢训词的人,我都与他作伴。耶和华啊,祢的慈爱遍满大地;求祢将祢的律例教训我!”这是诗篇一百十九篇的第八段,即五十七至六十四节。当诗人回顾过去,发现自己是多么有福时,就说:“耶和华是他的福分。”可见诗人知道神自己是他的福分。诗人回顾过去曾求过神的恩,更发现神照祂的话怜悯他,他的回应是要更爱神的话语,要以守神的话来报答神的恩。诗人也随时“思想我所行的道”,免得偏离神的话语。当他发现他的道路有偏差时,他就立即回转,“急忙遵守”、“并不迟延”,即使被“恶人的绳索缠绕”,他也不忘记遵行神的话语。因诗人是敬畏神的人,所以就与“凡敬畏祢、守祢训词的人”作伴,这是非常重要的。因诗人认识到神的“慈爱遍满大地”,他就求神将“祢的律例教训我!”诗人这样求,因为他认识到,人在神的爱中容易忘记神的“教训”,误以为神是爱,在祂的爱中做什么都可以,结果在神的恩典中坠落,跌倒了。因此诗人的求是智慧的求,我们也要如此的求。

<诗篇119: 49-80>

  “耶和华啊,祢向来是照祢的话善待仆人。求祢将精明和知识赐给我,因我信了祢的命令。我未受苦以先走迷了路,现在却遵守祢的话。祢本为善,所行的也善;求祢将祢的律例教训我!骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守祢的训词。他们心蒙脂油,我却喜爱祢的律法。我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例。祢口中的训言(或译:律法)与我有益,胜于千万的金银。”这是诗篇一百十九篇的第九段,即立十五至七十二节。当诗人回顾自己的人生时,看到神一直恩待他,他就说:“耶和华啊,你向来是照你的话善待仆人。”于是他就求神:“将精明和知识赐给我。”因这是他最需要的,这样他就不会与恶人同流合污。“精明”是好的判断力,所以人活在这邪恶的世代,最需要的是精明和知识。诗人又求神教训他,因他认定神的话使他走回正路。当他走自己的路时,就会“受苦”,“走迷了路”。但他因神的话回转,走回正路,就定意要遵守神的话。并且对神说: “你本为善,所行的也善”,因为神本身是善,祂所行的也善,祂的话自然善,才能使人归正。所以诗人求神“将祢的律例教训我!”这样即使“骄傲人编造谎言攻击我”,他也要一心守神的训词,因为他喜爱神的律法。人的心里越是充满神的话语,就越不容易被外面的环境搅扰。“心蒙脂油”,意思是“心灵迟钝、麻木”(赛6:10)。受苦本来是痛苦难受的事,但诗人说:“我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例。”这是他的经历。“受苦”对属神的人是有益的,因为能使他学习神的话。因此诗人说神的话“胜于千万的金银”。世上“千万的金银”,总有消失的一天,但却没有人能夺去神的话语所带来的永恒益处。因此我们就要爱慕神的话。

  “祢的手制造我,建立我;求祢赐我悟性,可以学习祢的命令!敬畏祢的人见我就要欢喜,因我仰望祢的话。耶和华啊,我知道祢的判语是公义的;祢使我受苦是以诚实待我。求祢照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。愿祢的慈悲临到我,使我存活,因祢的律法是我所喜爱的。愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想祢的训词。愿敬畏祢的人归向我,他们就知道祢的法度。愿我的心在祢的律例上完全,使我不至蒙羞。”这是诗篇一百十九篇的第十段,即七十三至八十节。诗人因认识神不但是那位创造他的神,祂更是那位建立他的神,他就求神赐他悟性,使他可以学习神的话。这样就能使敬畏神的人喜乐,因他仰望神的话。诗人又知道神的“判语是公义的”,所以神让他受苦是“以诚实待我”,在苦难中神“以慈爱安慰我”,使他能学习、体会神的话语。诗人的生命受到威胁,未知能否“存活”,他很需要神的“慈悲临到”他。所以他说:“祢的律法是我所喜爱的”。因为人无理的想“倾覆”他,想他死。虽然他希望这些敌对他的人感到羞愧,但他心中想的仍然是神的话,神的教训。“愿敬畏祢的人归向我,他们就知道祢的法度”,这并不是夸耀他的敬虔,而是宣扬神在自己身上的作为,因受苦的经历,往往更能见证神做工的法则。“愿我的心在你的律例上完全,使我不至羞愧”,诗人还希望他的心在神的话语上更完全,这样他才不至觉得羞愧,才真正有见证。诗人心中一直以神的话为念,这已经是美好的见证。为此,愿我们今天也都要像诗人那样心中一直以神的话为念,在任何环境中都要倚靠神的话,都要喜爱神的话!阿们!

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